Come avrete notato, nel podcast siamo sempre in attesa di Godot, di questa grande istituzione medievale, il papato di Roma. Non ci hanno insegnato a scuola come il Papato raccolse l’eredità del caduto Impero romano d’Occidente, facendo valere il suo volere su tutta la cristianità occidentale, nel vuoto lasciato dalle istituzioni imperiali?

In questo episodio, il Papa cercherà di rispettare questo copione. Non finirà bene.

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Le leggi dei Longobardi codificate da Rotari sono affascinanti e misteriose: delineano una società italiana più semplice del passato romano, ma non per questo meno viva. L'Italia longobarda non si rassegna a vivere nelle macerie dell'Impero e del suo diritto, ma decide di costruire qualcosa di nuovo. Avrà grande fortuna.

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23 novembre 643: viene pubblicato l'editto di Rotari, la prima codificazione scritta della legge longobarda. Con questo atto, terminano sette secoli di dominio incontrastato del diritto romano in terra italiana. l’editto di Re Rotari, nato con lo scopo di codificare le leggi antiche dei Longobardi e in parte adattarle alla nuova realtà italiana, avrà ripercussioni che il suo autore probabilmente neanche immaginava. Creerà un’alternativa legale a quella romana, e coagulerà un’identità longobarda destinata ad evolvere sotto i Carolingi e nei secoli seguenti in una nuova etnogenesi italiana. Se un popolo è la sua legge, la pubblicazione dell’editto di Rotari è, a mio avviso, l’atto di nascita della nostra Italia.

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Riassumendo, ecco i miei tre interventi!

Sabato 27 maggio

12:00-13:00: le donne nella tarda antichità, con Galatea Vaglio

18:00-19:00: Donne di Roma e delle Province, con le prof.sse Rohr (Università Cà Foscari) e Vukelic (Università di Zagabria).

Domenica 28 maggio,

18:00-19:00: presentazione libro "Il miglior nemico di Roma".

Ricordo che è uscita anche una puntata di "Storia d'Italia extra"!

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In questo episodio, come a lungo anticipato, è tempo di tornare in Italia. Vedremo danzare tra loro tre poteri, sempre quelli: l’Esarcato, il Papato, il Regno longobardo. Questa volta però, l’equilibrio costruito con pazienza da Gregorio Magno, Teodolinda e Agilulfo finirà in pezzi: per l’Italia è tornato il tempo della guerra.

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Lo storia di Eraclio è unica: prima un poema eroico, poi uno spettacolo tragico. In questa puntata, Eraclio lascerà il testimone alla sua famiglia, anzi: alle sue due famiglie. 

Aspettatevi una trama degna di "house of the dragon"

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Nell'immagine: Costante II "Pogonato", il nipote di Eraclio

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I Romani hanno subito il disastro della battaglia dello Yarmuk. I Persiani, in questo episodio, decidono di non essere da meno, complicando di molto il lavoro di Eraclio.

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Nell'immagine: tabula peutingeriana (mappa tardoantica del mondo romano) con dettaglio dell'Egitto. Si notano Alessandria (Faro) e Babilonia sul Nilo, oltre che Pelusio: questo triangolo rimase in mano romana fino al 641.

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Nello scorso episodio, vi ho anticipato gli eventi di Roma e Anagni: qui vorrei confermarvi i dettagli.

ROMA, 22 APRILE

Il 22 aprile sarò a Roma, presso villa Torlonia alla cosiddetta “Casa del Podcast”, in via Lazzaro Spallanzani 1. L’ingresso è gratuito ma meglio prenotare un posto al link:

https:/ / www.eventbrite.it/ e/ biglietti-podcast-summit-settimana-del-podcast-22-aprile-2023-559539907927

Programma:

10:30-11:30: tavola rotonda sulla storia in podcast

16:00-17:00: presentazione "Il miglior nemico di Roma"

ANAGNI, 23 APRILE

10:00-15:00: visita guidata riservata per i mecenati di "Storia d'Italia"

18:00-19:30: conferenza "Il lazio altomedievale: dall'Impero romano ai Papi". Include presentazione "Il miglior nemico di Roma" e firmacopie.

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In questo episodio, i Romani riscoprono la definizione esatta di disastro militare, in una sconfitta che riverbererà nella storia ancor più di Canne e Adrianopoli. 

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Grazie anche a tutti i miei sostenitori al livello Galileo Galilei e Marco Polo!

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Con questa puntata, concludiamo il duo di episodi di “guerre incivili” che pubblicherò su “Storia d’Italia”! Come avrete capito, il titolo fa riferimento alla “questione meridionale”, uno dei grandi rompicapi irrisolti dell’Italia unitaria. Anche i Romani avevano una loro questione irrisolta, come vedremo.

Dopo secoli di guerre ed espansioni, Roma è arrivata a dominare l’intera penisola italiana, con una complicata rete di alleanze e associazioni al potere centrale di Roma. La maggior parte degli abitanti della penisola non sono però romani, e non condividono i privilegi dell’Impero mediterraneo che Roma ha conquistato.

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Per ascoltare le altre puntate, con uno sconto del 50% sull'abonamento annuale, andate su https:/ / italiastoria.com/ guerre-incivili o utilizzate il seguente link:

https:/ / www.storytel.com/ it/ it/ c/ marcocappelli

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Su concessione di Storytel, ho avuto la possibilità di pubblicare sul mio podcast le prime due puntate di "Guerre Incivili: Roma vs Italia". Spero vi piacciano, in attesa dell'arrivo dei nuovi episodi!

In questa puntata: un breve prologo, alla ricerca di un antico delitto irrisolto e le ragioni che mi hanno spinto a raccontare la storia della guerra sociale.

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Nel bel libro del bizantinista Harry Turtledove - Invasione, anno zero - le forze dell'Asse e degli Alleati sono impegnati nella seconda guerra mondiale, quando improvvisamente arrivano gli alieni della "razza" ad invadere il pianeta terra.

Dopo secoli di guerre tra Romani e Persiani, l'esplosione della supernova araba avrà lo stesso effetto nel mondo della tarda antichità.

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Oggi andiamo alla fonte della ricerca storica contemporanea, per parlare con il professore Tommaso Tesei della Duke Kunshan University, uno dei ricercatori moderni più apprezzati sul tema delle origini dell'Islam. Parleremo di quanto abbiamo visto nella doppia puntata sulla Umma, ma anche dell'evoluzione dell'Islam nel corso dell'intero VII secolo. In coda, un breve riassunto da parte mia!

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Muhammad cammina sulla terra d'Arabia, portando a tutti i suoi connazionali il suo messaggio: gli Arabi non sono dei figli derelitti del deserto, sono i figli di Abramo, coloro ai quali Dio ha promesso la terra santa. Ora gli Ultimi Giorni si avvicinano: è tempo per gli Arabi di reclamare la loro eredità e, con la Jihad, andare a riconquistare quello che gli spetta di diritto.

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Nell'immagine: il Quran.

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Nello scorso episodio, abbiamo fatto conoscenza con l’Arabia pre-islamica, un mondo integrato nella fabbrica della civiltà tardoantica.

In questo episodio e nel prossimo, questo mondo sarà invaso dal dirompente messaggio di Muhammad, che andrà a costruire una comunità dedicata all'obiettivo di far ritornare i figli di Ihsmael alla loro ancestrale religione: il monoteismo di Abramo. Ma la predicazione di Muhammad era volta alla costruzione di una nuova religione? Qual'era la città santa a cui fa riferimento nel Quran? Chi erano le sue fonti di ispirazione?

Per rispondere a questa ed altre domande, torniamo sulla vita di Muhammad, andando a caccia di verità sfuggenti e arcane, nascoste dietro al mito.

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Nell'immagine: Muhammad scritto in arabo.

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• 2 gennaio 2023, ore 18:00, libreria Fogola, Ancona
• 4 gennaio 2023, ore 17:30, libreria Brioschi, Crema

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Nella storia, ci sono degli uomini che possono cambiarla. Negli ultimi 2000 anni, pochi hanno donato un nuovo corso alla storia come Muhammad. La sua è la storia dell'origine dell'Islam, eppure raccontarla è assai più complesso di quanto possa apparire a prima vista.

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Nell'immagine: una rara rappresentazione di Muhammad, dal Miradj Nameh, un meraviglioso libro del XV secolo realizzato a Herat, in Afghanistan, oggi a Parigi.

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Per saperne di più sulla storia di Ancona:

https:/ / italiastoria.com/ 2021/ 04/ 15/ la-storia-di-ancona/

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La grande guerra romano-persiana che era durata un’intera generazione: 28 lunghi anni in cui tutto era stato sconvolto dalle armi.

Eppure, nel momento del trionfo e della liberazione, una nuova tempesta si allunga sul mediterraneo. Nessuno poteva saperlo, ma presto avrebbe coperto tutto il mondo come era stato organizzato sin dal primo secolo a.C. Da allora c’erano state nel vicino oriente due grandi luci che illuminavano l’universo dell’antichità: l’occidente romano e l’oriente persiano. Ma ora una supernova era sul punto di esplodere e oscurare con la sua terribile, fulgida luminosità l’ormai fioca luce dei due alberi di Valinor.

Prima però che il vento si levi a spazzare via le ultime vestigia dell’antichità, quel mondo avrebbe avuto la sua ultima estate indiana, le ultime ore di caldo prima del freddo dell’inverno. Quasi a voler essere gentile con una generazione che aveva tanto sofferto, il fato decise di dargli qualche anno per accarezzare l’ebrezza della pace che non avevano mai conosciuto, per prendere l’ultimo respiro prima del tuffo nel mare dell’ignoto.

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Nell'immagine: la porta d'oro di Gerusalemme, che da sulla spianata delle Moschee: chiusa sin dal XVI secolo.

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Una massima celebre di Karl von Klausewitz è che la guerra è la prosecuzione della politica con altri mezzi. Arrivati però al termine di una guerra, spesso anche l’inverso è valido: la politica è una prosecuzione della guerra con altri mezzi. Vediamo come Eraclio se la cava al tavolo della pace.

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In questa puntata, come preannunciato, affronteremo un argomento che è la vera frontiera della ricerca storico-archeologica contemporanea. Il nostro ospite è Guido Alberto Gnecchi Ruscone, ricercatore del Max Planck institute di Lipsia, nel dipartimento di archeogenetica guidato da Svante Pääbo, novello nobel per la Medicina e uno dei pionieri dello studio del DNA antico.

Con Gnecchi Ruscone, autore di un importante paper sull’origine degli Avari, esploreremo le basi scientifiche delle nuove scoperte sul DNA antico e parleremo di alcuni esempi di ricerca, dal rivoluzionario paper che ha stabilito un link tra il cimitero longobardo di Collegno e un cimitero longobardo in Pannonia, passando per una ricerca che ha evidenziato la composizione genetica della popolazione romana attraverso diversi millenni di storia, per finire appunto sull’origine degli Avari.

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Canale YouTube del progetto HistoGenes:

https:/ / www.youtube.com/ watch?v=myla0_cCEWU

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Questo secolo di narrazione, lo ricorderete, è iniziato con un avvenimento traumatico: la ribellione di Phocas che portò alla morte di Maurizio, e dei suoi figli maschi. Da allora, da ben un quarto di secolo, la guerra ha consumato i grandi imperi della tarda antichità: quello romano e quello persiano.

In tutto questo, gli imperi sono ormai giunti all’ultima fase della lotta: hanno consumato le ricchezze accumulate in generazioni. I sovrani sanno ormai che il loro destino è legato al successo. Non si fermeranno di fronte a nulla pur di raggiungerlo, e lo scontro finale avverrà nei pressi di una delle grandi capitali imperiali dell'antichità: Ninive.

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Sotto la minaccia degli Unni, e con negli occhi il sacco di Roma di Alarico, il prefetto Antemio aveva fatto costruire le più impressionanti mura dell'antichità. Lo scopo? Proteggere la nuova capitale dell'Impero, Costantinopoli, da ogni minaccia attuale e futura.

La semplice vista di questo impressionante apparato difensivo è stata finora sufficiente a scoraggiare ogni tentativo di assedio. Non più: nel 626, gli Avari e i Persiani marciano su Nuova Roma. Riuscirà Eraclio ad impedire che sulla sua città cada lo stesso fato dell'antica Roma?

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Prima di parlare del crepuscolo della grande regina dei Longobardi, seguiremo le tribolazioni dell’ultimo esercito dei Romani, mentre si avventura nel cuore incontaminato della potenza del suo arcinemico sasanide. Poi però torneremo in Italia: ho spesso paragonato Teodolinda ad Amalasunta. Questo fa di Adaloaldo, in un certo senso, il contraltare di Atalarico. Le loro “vite parallele” oggi giungono al loro estremo confine e paragone. I destini di queste donne potenti, e questi due figli imbelli, avrebbe certamente spinto Plutarco a farne due biografie parallele, se si fosse occupato di Goti e Longobardi.

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Oggi risponderemo ad una domanda: mentre l’oriente si dissolveva nel caos di una guerra totale, cosa accadeva nell’antico occidente romano, in Italia? Vista la debolezza dell’Impero, passeranno i Longobardi all’attacco dell’Italia romana? Vista la debolezza di Eraclio, qualcuno penserà di ribellarsi ad Eraclio? Vista l’anzianità di Agilulfo, la transizione al potere sfocerà in un bagno di sangue? Di queste tre possibilità, solo una diverrà realtà. Scopriamo quale.

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Ho pensato che, dopo aver parlato per decine di puntate dei Longobardi, non ho ancora presentato la vita comune di questo popolo, per quanto possiamo ricostruire da fonti e archeologia. Per farlo, ho deciso di parlare con uno dei massimo esperti della rievocazione longobarda in Italia: Gabriele Zorzi, cofondatore del gruppo "La fara".

Con Gabriele abbiamo parlato delle abitazioni dei Longobardi, dei loro sistemi difensivi, della cucina e dell’abbigliamento, dei loro scambi economici, dell’artigianato e, ovviamente, delle loro abitudini funerarie e delle loro armi.

Perché in questo episodio andiamo oltre i nomi, gli eventi e i luoghi e a caccia di quella che doveva essere la vita comune dei Longobardi.

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Musiche di Riccardo Santato

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In questo episodio, ci concentreremo sulla disastrosa situazione orientale: per l’Impero romano, il disastro che si srotolerà in questo episodio è, infatti, di immani proporzioni, senza paragoni nella storia imperiale. Perfino durante il V secolo, e con la caduta dell’Occidente, in realtà l’autorità imperiale romana si era lentamente dissolta, senza che nessuno stato avesse davvero provato a conquistare l’Impero, o ne avesse voluto la caduta.

Non è questo il caso della crisi del settimo secolo: a fine episodio, i Romani squadreranno la morte in faccia.

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Ho già nominato l’Irlanda, una terra che era stata evangelizzata da vescovi britannici nel V secolo – il più famoso è San Patrizio – e che da allora aveva sviluppato una curiosa cultura monastica, completamente diversa da quella continentale. Vi ricordate? Ne abbiamo parlato sia nell’episodio 103, non angli sed angeli, e nell’episodio 106, dal deserto al monastero.

In questo episodio, questa cultura lontanissima farà il suo ingresso in Italia: uno dei più grandi monaci irlandesi, scacciato dalla terra dei Franchi a causa delle continue convulsioni della Faida, fonderà in Italia uno dei più importanti monasteri della storia italiana. Il suo nome è Colombano.

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In questo episodio, viaggeremo tra l’Italia e i confini dell’Impero: vedremo Eraclio sbarcare a Costantinopoli e inizieremo a pesare le conseguenze della guerra civile romana. In generale però, passeremo molto tempo con Paolo Diacono e le sue storie relative alla terra più vicina al suo cuore, un terra di alte colline difese da solide fortezze, di una corona di montagne innevate a proteggere un cuore pianeggiante, dove corrono i cavalli degli arimanni. Una terra di antiche città romane e dei più recenti insediamenti delle prime e più forti fare longobarde: viaggeremo verso l’estremo confine orientale dell’Italia, verso il Friuli.

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In questo episodio, porteremo alle estreme conseguenze il parallelismo tra la crisi del III secolo e quella del VII secolo: di fronte ad una crisi di legittimità, accompagnata da una crisi militare, il sistema politico romano sembrerà andare in shock anafilattico. Le conseguenze saranno disastrose per l’Impero. Mentre l’Italia si ritaglierà un inusuale ruolo di porto tranquillo del Mediterraneo, Alla fine, di fronte all’accumularsi della tensione politica e militare, un esarca deciderà di gettare il guanto nell’arena politica romana. Ma chi dei due?

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Inauguriamo con questo episodio la narrazione del VII secolo. Affronteremo le conseguenze dirette degli ultimi avvenimenti dell’episodio 104: la riapertura della guerra in Italia da parte di Maurizio, l’avanzata degli eserciti longobardi e soprattutto la rivoluzionaria incoronazione di Phocas, un imperatore giunto al potere con un colpo di stato militare, il primo a farlo dalla fondazione di Costantinopoli. Vedremo come la decapitazione di Maurizio, in apparenza relativamente secondaria, mise in moto una catena di eventi che porterà alla rivoluzione geopolitica del settimo secolo.

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L’alto medioevo, nella tradizione storiografica, copre tutto il periodo che giunge fino a circa l’anno 1000. Ho pensato che fosse il caso introdurre questo lungo periodo con uno dei più grandi studiosi al mondo di alto medioevo, sicuramente il più autorevole vivente per quanto riguarda l’Italia: Chris Wickam.

La sua principale area di ricerca è proprio l'Italia medievale, dalla fine dell'Impero romano fino a circa il 1300. Più che di eventi, battaglie e condottieri, Wickham si occupa della società e dell'economia, delle leggi e dei rapporti contrattuali. La sua principale innovazione negli studi storici, infatti, è stato applicare i modelli della storiografia economica ai cambiamenti della società europea nella tarda antichità e nel primo Alto Medioevo.

E’ quindi per me un immenso onore introdurvi ad una chiacchierata sull’evoluzione della società italiana nell’alto medioevo: sono convinto che sia indispensabile per porre le basi della comprensione dei prossimi secoli e spero che sia di ispirazione, come lo è stato per me, di andare ancora oltre nella mia ricerca.

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Ce l’abbiamo fatta, che ci crediate oppure no! Questo è l’ultimo episodio dedicato al sesto secolo. Oggi il microfono torna a voi e alle vostre domande: a tutti quei dubbi che non sono riuscito, o non ho avuto tempo di coprire nella narrazione principale. Oggi cercheremo di capire meglio cosa avvenne alle città e alle campagne italiane, che monete utilizzavano i longobardi, cosa successe alla cultura, la situazione delle donne e degli omosessuali. Una volta terminato, saremo pronti ad affrontare il settimo!

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Ringrazio Matteo Grundina (aka Alboino) per avermi concesso di utilizzare la sua foto!

Ringrazio Riccardo e Valerio per essere stati al solito i miei attori!

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La maggior parte delle città italiane ha origine nell'antichità, eppure ci sono città italiane che sono nate nel medioevo, o oltre: Latina nel XX secolo, Alessandria, l’Aquila, Ferrara.

Eppure nessuna di queste città è mai arrivata a giocare un ruolo politico rilevante nella penisola. Solo una città medievale è diventata una delle più grandi metropoli d’Italia e d’Europa, costruendo un piccolo impero mediterraneo: Venezia. Una città unica, fatta d’acqua, legno e mattoni. La storia della sua origine è altrettanto originale.

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Foto: si ringrazia Luca Troian per la foto dei "casoni" lagunari e per la consulenza!

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Intro: ringrazio Riccardo Santato per la bella intruduzione veneziana, e per aver realizzato anche una nuova musica dedicata a Venezia, anzi alla prima Venetia marittima del podcast!

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Ringrazio Valerio e Antonio Raucci, ottimi attori come sempre, assieme a Riccardo!

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Come abbiamo visto nell'episodio 106, San Benedetto non fondò un ordine monastico e i suoi monasteri erano delle rovine pochi anni dopo la sua morte. La sua fama si deve soprattutto all’immensamente popolare regola del suo monastero che – tra mille vicissitudini – finirà per affermarsi come LA regola del movimento monastico occidentale.

Quindi è importante fermarsi a leggere la Regola, e comprendere cosa vi è contenuto. Attraverso le parole di Benedetto, potremo capire come intendeva organizzare la vita dei monaci e dei monasteri, vita alla quale i benedettini medievali cercheranno il più possibile di adattarsi. Ritengo sia fondamentale andare direttamente alla fonte, e quindi citerò ove possibile il testo originale, nella traduzione italiana. D’altro canto, si tratta forse di uno degli scritti realizzati in Italia che ha avuto la più grande influenza sulla storia mondiale.

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In questo episodio speciale di ‘Storia d’Italia’ parliamo con Stéphane Verger, il direttore del Museo Nazionale Romano, una delle più importanti istituzioni museali d’Italia.

Nella puntata parleremo dell’articolazione del museo in quattro sedi, ognuna con la sua storia, delle principali opere custodite nel museo e dei progetti per rendere il museo ancora più fruibile.

Ma il principale scopo è di esplorare la sede più rilevante per la nostra storia: la Crypta Balbi. Già citata più volte nel podcast, quest’area include un intero isolato del centro di Roma che ha visto un’evoluzione continua del suo uso, dai tempi di Augusto al dopoguerra. Si tratta di un luogo fondamentale per studiare la storia altomedievale di Roma.

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Sito Museo Nazionale Romano: https:/ / museonazionaleromano.beniculturali.it/

Facebook Museo Nazionale Romano: https:/ / www.facebook.com/ MNRomano/

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Il movimento monastico è una delle evoluzioni principali della società tardoantica e poi diverrà uno degli aspetti più appariscenti del cristianesimo medievale.

Noi occidentali associamo il monachesimo al Medioevo più tardo – diciamo dopo l’anno mille – e lo leghiamo di solito alla regola di San Benedetto. D’altronde, chi non ha mai sentito parlare di “Ora et labora”?

E se vi dicessi che Benedetto non ha mai scritto questa frase? E che non è stato lui a fondare i benedettini? E che, come quasi tutto quello che riguarda il cristianesimo, il monachesimo non ha origine in Italia, né è un prodotto del medioevo? La sua storia è assai più complessa, e interessante. Scopriamola assieme.

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Grazie a celestetours.com per la sponsorizzazione! Per prenotare un viaggio, andate su https:/ / celestetours.com/ ready-made-tours/ e inserite "storiaditalia" come codice. Vale anche per richiedere un viaggio personalizzato.

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Oggi faremo qualcosa di molto particolare, voleremo verso una villa del VI secolo: ho scritto una storia che mi frullava nella testa da tanto tempo, una sorta di racconto nella quale ho inserito una miriade di dettagli utili a capire il sesto secolo, narrato attraverso la vita di Callisto. L'intera storia è ambientata nella villa di Desana (vicino a Vercelli) dove è stato trovato il relativo tesoro, nel quale c'era un anello nuziale di Stefano e Valatrud.

Vi assicuro che ho pesato ogni parola, spero che attraverso questa storia sia possibile comprendere, anzi, vivere il cammino di uno dei più affascinanti secoli della nostra storia.

Non è una storia reale, ma spero sia realistica. E spero serva a riempire i vuoti e capire cosa accadde all'Italia non dal punto di vista dei governanti, ma dei governati.

Ciak, si gira!

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Sono emozionato di avervi portato infine questa puntata a cui tenevo in modo particolare! E’ stato davvero un lavoraccio mettere assieme tutte queste parti, ma non sarebbe stato possibile realizzare questa puntata senza l’aiuto di un grande numero di attori!

In ordine di apparizione, Frank di “cronache della terra di mezzo” è stato Egidio, Riccardo Santato – il nostro musicista – è stato Sfetano, Valerio ha avuto l’impresa di leggere Callisto, Tom Gjallar di “Radio Telesterion” è stato Swinthila, Mia moglie Galla Placidia è diventata Valatrud, ma ringrazio anche Caterina Mendolicchio che – annuncio urbi et orbi – è appena diventata mamma per la seconda volta. Congratulazioni Caterina! Alessio Pappini – un mio caro patreon – ha letto diversi personaggi minori nel corso della narrazione: era un ruolo difficile Alessio, e qualcuno doveva farlo! Don Fabrizio del podcast “Babology” è stato il Soldato Armeno, il mitico Alessandro Gelain di Mitologia ha impersonato magnificamente con la sua voce inimitabili il Notaio Prospero, il doppiatore Antonio Raucci è stato Giovanni, figlio di Arnolfo, Riccardo Pinto di “Bar Storia” ha impersonato il longobardo Grimarit – qualcosa di duro da accettare per un romano. Francesca Ferragina di “Storie di donne nella storia” ha avuto l’ultima parola, come mi dice sia suo solito, impersonando Adalgisa. Grazie a tutti quanti, di cuore, siete stati fantastici!

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Dalla fondazione di Costantinopoli, i Romani orientali hanno goduto di una lunga serie di passaggi di potere relativamente pacifici. Mai, nella storia di Nuova Roma, un usurpatore ha preso il potere con la violenza.

Tutto questo è straordinario, se pensate a quello che avrete forse letto in “Per un pugno di barbari”, dove i putsch militari si succedono con ritmo vorticoso, o se pensate alle contorsioni degli ultimi decenni dell’Impero d’Occidente. L’Impero d’Oriente, invece, ha avuto quasi tre secoli di continuità costituzionale, pur con qualche singhiozzo di tanto in tanto.

Con questo episodio, questa serie fortunata di passaggi di potere giunge alla fine. Come la morte di Alessandro Severo inaugurò la crisi del terzo secolo, e la morte di Ezio accelerò la crisi occidentale del quinto secolo, in questo episodio una morte eccellente porterà l’Impero Romano dritto verso la crisi del settimo secolo. Un nuovo mondo attenderà il Mediterraneo, l’Europa e l’Italia dall’altra parte di questa grande tempesta.

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A Roma, da anni ormai, la principale forza politica è un aristocratico monaco che sta ridando energia e autorità ad un papato devastato dalla crisi subita sotto Giustiniano. Papa Gregorio, che presto tutti chiameranno Magno, è una personalità che giganteggia su tutta l’ultima fase di questo sesto secolo, e che per molti versi anticipa diverse evoluzioni della storia italiana e mediterranea del settimo e ottavo secolo, per restando in contemporanea un uomo decisamente del suo tempo.

Non potevo non dedicargli un episodio - anche perchè ho letto tutte le quasi mille lettere che ci ha lasciato. Quello che non mi aspettavo è di dovergliene dedicare due!

In questo episodio in due parti, cercheremo quindi di comprendere meglio la società, l'economia, la politica e la religione di fine VI secolo attraverso la figura di un uomo fragilmente forte, umilmente orgoglioso, inafferrabile e importante in mille piccoli modi.

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Musiche di Riccardo Santato

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Dopo decenni di combattimenti, in questo episodio, quasi a sentire l’ombra di un secolo che sta per chiudersi, avremo i primi, veri tentativi di porre fine alla guerra. Lentamente gli esausti duellanti si avvicineranno verso una reciproca comprensione. Eppure manca ancora un elemento, irrisolto anche in questo episodio: l’Impero continua a desiderare una riconquista. Per una pace duratura, paradossalmente, l’Impero dovrà perdere ogni speranza.

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Musiche di Riccardo Santato con l’eccezione di:

Title: Zadok the priest

Author: St Matthew's Concert Choir; Damien Giromella, director

Link: https:/ / commons.wikimedia.org/ wiki/ File:Handel_-_Zadok_the_Priest.ogg

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Come annunciato, per celebrare queste 100 puntate abbiamo l’intervista per porre fine a tutte le interviste: già all’inizio del podcast avevo scritto al professore Alessandro Barbero, con grande gentilezza mi ha sempre risposto, anche quando era un cortese no.

All’uscita di “Per un pugno di barbari” gli ho inviato il libro, nella remota speranza che lo leggesse. Prima mi informò che lo aveva incuriosito e l’aveva trasferito nella pila sul comodino “da leggere”. Poi mi fece sapere che il libro gli era piaciuto. Incoraggiato, osai chiedergli un’intervista.

Quella che ascolterete, a differenza di altre interviste del podcast, non è un’analisi di un periodo particolare. Barbero è un grande storico, ma è soprattutto uno straordinario divulgatore. Quindi l’argomento del podcast è lo stesso Alessandro Barbero: ho chiesto al professore anche come ha scelto di diventare medievalista, quali sono i suoi personaggi preferiti, come è approdato alla divulgazione, i suoi luoghi del cuore. Abbiamo parlato di Costantino e di crisi del III secolo, di Medioevo e di date importanti della recente storia, fino ad arrivare al momento che tutti attendevano: quando ho potuto chiedergli di dire “Spranga”.

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Nello scorso episodio, abbiamo visto come i longobardi di Authari siano riusciti a resistere ad un’alluvione di spade. Alla fine dell’episodio però, ci siamo lasciati con due cliffhanger: il generale persiano ribelle Bahram che marcia sulla sua capitale, e la morte di Authari nel caos di una guerra che aveva visto una buona parte del regno ribellarsi alla sua autorità.

In questo episodio, porteremo a termine queste due trame e introdurremo con tutti gli onori il nuovo cast di personaggi che ci accompagnerà per i prossimi decenni: dopo Teodolinda, anche Gregorio Magno e Agilulph. L’Italia ha una nuova classe dirigente, sarà in grado di far meglio della precedente?

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Immagine: il matrimonio di Teodolinda (Cappella di Teodolinda, duomo di Monza)

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E' tempo di introdurre un nuovo cast di personaggi: Gregorio Magno, Teodolinda e Agilulph faranno il loro ingresso sulla scena, vi resteranno a lungo.

Eppure, anche questo episodio è dedicato soprattutto ad Authari. Dopo i successi degli ultimi anni, Authari non andrà all’attacco ma sarà costretto a difendere con i denti il suo regno, mentre la tenaglia Franco-Imperiale torna a stringersi attorno a Pavia. Alla fine arriverà l’alluvione: sia figurata, che reale. L’Italia antica verrà sommersa dalle acque di quello che sembrerà un nuovo diluvio universale.

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Si ringrazia Cristiano Carassai (AKA Authari) per la bellissima immagine di copertina! Cristiano fa parte del gruppo "Fortebraccio Veregrense".

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In Italia, il potere si è consolidato infine nelle mani di un re, il primo, vero re di un regno italiano dei Longobardi, non il capo tribù del suo popolo. In questo episodio, andremo nel regno dei Visigoti e alla corte dei Franchi, sulla frontiera persiana e nei Balcani, ma alla fine riallacceremo tutte queste storie all'Italia, ai Longobardi e al loro nuovo re.

Ed è lui il protagonista di questa storia: Flavio Authari, un re ambizioso che – un passo alla volta - inizierà a sognare in grande, ad un regno che non sia confinato in un angolo di pianura padana, ma che possa allargarsi al resto della penisola. Il suo è il sogno di una terra unita, dalle Alpi allo stretto.

Si ringrazia Cristiano Montolmo de Carassai (AKA Authari) per la bellissima immagine di copertina! Cristiano fa parte del gruppo "Fortebraccio Verengrese".

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In questo episodio speciale, andiamo in Franchia per narrare di due regine formidabili: Brunhilde e Fredegunda, le terribili regine di Austrasia e Neustria.

La loro rivalità è degna di quella di Atia e Servilia nella serie HBO Rome e segna l’intero cinquantennio seguente alla morte di Clothar I (561), in una faida di sangue e potere.

E’ questo che faremo dunque oggi: andremo oltre le storie dei Re Merovingi, e scopriremo la storia delle Regine che li manovrarono uno contro l’altro.

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Nello scorso episodio, abbiamo visto come l’Impero, in una situazione relativamente più tranquilla a metà anni 70’ del sesto secolo, fu in grado di inviare una spedizione di riconquista in Italia, coordinando l’iniziativa con i Franchi dell’Austrasia. La missione di Baduario però fu un tale disastro che causò la decomposizione delle posizioni imperiali in Italia, con l’istituzione anche dei nuovi ducati longobardi dell’Italia peninsulare. L’Italia, alla fine del 577, è in una posizione drammatica: divisa tra un Impero incapace di reagire e decine di ducati longobardi in guerra con esso, e tra loro.

Eppure se i Longobardi vogliono sopravvivere alle procelle della guerra è evidente che dovranno trovare un modo per collaborare. In questo episodio, finalmente ci riusciranno, ponendo le basi per un nuovo stato del mondo post-romano.

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Gli imperiali hanno finora provato a tenere una diga di linee difensive, in modo da contenere i Longobardi. Questo, in attesa dell’inevitabile missione di soccorso: Longino, Prefetto del Pretorio a Ravenna, attende da anni che il suo Narsete raduni un esercito imperiale, da condurre in Italia per l’inevitabile showdown con i Longobardi. Anche se può costare decenni di sforzi, la storia recente garantisce che alla fine è sempre l’Impero a trionfare, una volta mobilitate le sue apparentemente inesauribili risorse.

E cosa accadrà quando un’armata imperiale sbarcherà a Ravenna per affrontare un gruppo di guerrieri longobardi disuniti, senza un Re e in guerra anche con i loro simili? E' chiaro che ci può essere un solo esito. Oppure no?

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Si ringrazia Alessio de Lillo di "Benevento Longobarda" per l'immagine

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Ascoltate "Economia a polpette" di Jacopo Scarabello!

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Finalmente siamo arrivati al grande crocevia della storia italiana: lo abbiamo approcciato da varie direzioni. Nell’episodio 85 abbiamo introdotto la divisione ecclesiastica tra il Nord Italia e Roma, per la controversia dei tre capitoli, unita al declino dell’autorità papale in seguito alla débacle del papato di Vigilio. Nell’episodio 86 abbiamo visto come era organizzata l’Italia di Narsete e quanta fatica costò a quest’ultimo la conquista dell’Italia a nord del Po, mai davvero controllata completamente. Nell’episodio 87 e 88 ci siamo avvicinati al 568 dal punto di vista dell’Impero e degli Avari, notando come si inserisca nel più grande scacchiere geopolitico eurasiatico. Nell’episodio 89, abbiamo seguito i Longobardi nelle loro interminabili avventure tra il primo secolo d.C. e il 568. Si è trattata di una cavalcata attraverso tutto il periodo coperto dal podcast, ma dal punto di vista dei Longobardi.

Oggi, finalmente, muoviamo oltre le colonne d’ercole del 568 ed entriamo in una nuova epoca: l’epoca della divisione dell’Italia tra l’Impero Romano e i Longobardi.

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Immagine tratta dal trailer del docufulm "Langobardi, alboino e romans": https:/ / www.youtube.com/ watch?v=47om9vED94U

Nel docufilm compare Nicola Bergamo in veste di consulente storico. Il film (a differenza di quanto detto nel podcast) non è ancora uscito. Aggiornerò quando ne saprò di più.

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Per introdurre il tema dei Longobardi - che ci accompagnerà per due secoli e più - ho intervistato lo storico Nicola Bergamo, autore di un pregevole libro sui Longobardi, per parlare in generale delle loro origini, della discesa in Italia, del periodo confuso dell'anarchia dei Duchi e della rifondazione del loro regno. Una mappa indispensabile per destreggiarsi nei primi decenni di storia longobarda!

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Immagine tratta dal trailer del docufulm "Langobardi, alboino e romans": https:/ / www.youtube.com/ watch?v=47om9vED94U

Nel docufilm compare Nicola Bergamo in veste di consulente storico. Il film (a differenza di quanto detto nel podcast) non è ancora uscito. Aggiornerò quando ne saprò di più.

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Libri di Nicola Bergamo:

I Longobardi: https:/ / amzn.to/ 3l0sGKD

Venezia bizantina: https:/ / amzn.to/ 3kLWYQV

La morte pallida dei saraceni: https:/ / amzn.to/ 3iHoKeC

Irene, imperatore di Bisanzio: https:/ / amzn.to/ 3iE9saP

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Narsete è il Re senza corona di Roma: con pazienza e determinazione, passo dopo passo, riuscirà a domare ogni angolo d'Italia, costruendo un nuovo sistema difensivo e iniziando ad implementare le riforme amministrativa ed economiche volute dal suo imperatore, Giustiniano.

Ma l'Italia che l'Eunuco governa è un guscio vuoto: i corvi banchettano sui resti dell'Italia romana che fu, mentre - oltre le Alpi - un nuovo popolo sta per mettersi in marcia alla volta della penisola.

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Questa è una puntata speciale: invece di seguire la storia di un periodo, o di un evento definito, seguiremo la storia di un uomo: è la mia prima puntata biografica.

La cosa interessante è che non si tratta di un gigante della storia: al fianco di Giustiniano, Belisario, Totila e Narsete, Vigilio può sembrare una figura minore. Eppure molta della storia appena narrata – quella della guerra d’Italia, passa attraverso la sua storia. Vedendo questi ultimi decenni con i suoi occhi potremo comprendere da un altro punto di vista quello che è accaduto negli ultimi decenni ma vedremo all’opera anche un passaggio fondamentale. Il Papato era un’istituzione romana e imperiale che aveva acquisito nei secoli sempre più importanza, fino a reclamare con Gelasio e Hormisdas suprema autorità spirituale su tutti i vescovi dell’Impero Romano e della cristianità. Questa è la storia di come il Papato imperiale del tempo di Teodorico fu domato e asservito da colui che si professava come il suo più grande difensore: Giustiniano.

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